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中秋節的最早來源是什么,中秋有哪些習俗

2019-11-15 來源:廣元在線
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  月亮,自古以來便是人們探索的對象,嫦娥奔月的故事,也給中秋戴上了神秘的面紗。相傳,嫦娥偷取丈夫后羿不死靈藥,飛升到月宮凄冷無比。嫦娥難耐月宮枯寂歲月,求丈夫做月亮狀糕點,對月呼喚自己名字,其丈夫思念妻子,便照她說的做。月圓之時,嫦娥果然從月宮飛回家中,兩人才得以團聚。

  由此,中秋的由來也增添了神話色彩,中秋節便更顯瑰麗迷人。

  中秋最早記載和來歷

  其實中秋自春秋時,便已有記載。

  《禮記》中便曾記載說:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”

  其中“夕月”一詞便是指中秋,在古人意識里“月出于西,陰陽長短,終始相巡,以至天下之和。”月亮于古人而言便是“天下和”的信仰,祭月之時便是中秋之日。

  自上古時期便奉行八月祈祀,一直延續到明清時代,明世宗在位時,還特意在北京建月壇專用于祭月活動。《明嘉靖祭祀》中記載有:“夕月壇每三歲一祭,祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日則遣文臣,夕月則遣武臣。”由此便可見古代帝王對祭月的重視。

  唐朝時,祭月儀式便已完善,《新唐書·卷十五》中便有記載:“開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。由此可見,唐朝祭月儀式之盛。

  祭月習俗不僅盛行于宮內,還流行于民間,宋朝《新編醉翁談》便有記載說:“中秋,京師賞月之會,異于他郡。傾城人家子女,不以貧富,能自行至十二三,皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾官,高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥,顏如皓月。”

  時至今日,仍有不少地區一直延續著祭月儀式。

  中秋吃月餅的說法

  中秋節最大的特色便是吃月餅,吃月餅的由來有兩種說法。其一是說唐高祖在位時,李靖征討突厥于八月十五凱旋,消息傳來時,唐高祖正在吃胡餅(月餅),便與月亮對飲說“應將胡餅邀蟾蜍”。由此,胡餅便與中秋佳節掛鉤。

  其二是說唐玄宗年間,楊貴妃與唐玄宗品嘗胡餅,兩個附庸風雅之人認為胡餅二字不雅,楊貴妃抬頭望見一輪明月,便將胡餅改為月餅,自此人們一過中秋便想起月餅。

  宋朝時,中秋吃月餅這一習俗便開始廣泛流傳,蘇東坡便寫詩歌頌說“小餅如嚼月,中有酥和飴”,明朝《夢梁錄》中也記載說“八月十五日,民間以月餅相遺,取團圓之義”。

  由此可見,古人吃月餅不僅是飲食之歡,更是欣賞其中團圓之義。吃月餅可謂是如今中秋節的主流,這千年文化竟能如此完好地延續至今,實在是讓人感嘆中國文化傳承的博大深遠。

  中秋節別名以及其他各種習俗

  自古至今“月圓人團圓”幾字一直印在人們腦海中,無論是宋代蘇轍的“離別一何久,七度過中秋”,還是唐代白居易的“西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。”亦或者是宋代辛棄疾的“況屈指中秋,十分好月,不照人圓”,都是在借中秋月圓來表達自己思鄉之情。

  世人都說每逢佳節倍思親,當親人如月亮般遙不可及,中秋佳節,遠在他鄉的游子只能借“千里共嬋娟”來寬慰自己。傳至今日,中秋賞月不僅成了一雅事,還成了一不可或缺的習俗。

  中秋節又名“拜月節”“女兒節”,古代女子大多足不出戶。可在這中秋佳節,女子們卻能攜手共逛,猜燈謎、放河燈、看花燈等助興活動數不勝數,甚至有不少男女因此巧遇,共結連理之好。

  唐代李端便作詩說:“開簾見新月,便即下階拜,細語人不聞,北風吹裙帶。”到了明清二朝,中秋佳節更備受重視,其重要程度僅次于春節。

  中秋還有一習俗,便是喝桂花酒。

  據《酉陽雜俎》記載:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹”。

  月宮中的桂樹,也為中秋節增添了濃墨重彩的一筆,自此喝桂花酒便與中秋佳節聯系起來,中秋祭月之時,也大多用桂花酒。

  時至今日,桂花酒已成為不少地區中秋節必備飲品,于桂子飄香之際,飲一杯桂花酒品一口月餅,與家人齊聚共賞皎潔月光,實在是一件樂事。

  中秋還有觀潮的習俗。

  宋代詩人蘇軾在《八月十五日看潮》中寫到:“定知玉兔十分圓,已作霜風九月寒,寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。”

  在浙江一帶,中秋觀潮可謂一盛事,“大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪”。短短幾字,便將便寫出潮水如火如荼的氣勢。

  如今,還有不少人延續這一習俗,從山南水北趕往錢塘江,只為觀那震撼之景。

  中秋節還有一重要習俗,便是吃芋頭。

  這個習俗,相信很多人應該都不知道,在蒙古滅南宋后,漢人長期屈服于殘酷統治下,為不忘屈辱歷史,漢人便將胡頭“芋頭”示為胡人,爭相食之。中秋之際正逢芋頭豐收,便有了如此習俗。

  《潮州府志》中也曾記載說:“中秋玩月剝芋頭食之,謂之剝鬼皮。”清朝時《順德縣志》也有記載“八月望月,尚芋食螺”。

  如果說中秋賞月吃月餅喝桂花酒,僅僅是為了陶冶情操,寄托思鄉之情,那吃芋頭便為中秋增添了濃重的歷史沉重感,它不僅代表了一個節日,還代表著那段被胡人統治的歷史。

  中秋節在宋朝開始興盛,一直延續至今日,已經成為我們不可缺少的一部分。雖然不是每個人都去吃月餅、賞月、看花燈、吃芋頭喝桂花酒,但我們心中對家人的眷戀是一樣的。

  如今的中秋節雖有形式,卻早已不拘泥于形式。雖說中秋佳節取團圓之意,但只要我們生活在同一片月光下,都心存思念,那我們的中秋節便有意義。

  那么文中盤點的幾大習俗,還有你知道的嗎?歡迎補充

  參考資料:《潮州府志》《順德縣志》《酉陽雜俎》《夢梁錄》《新編醉翁談》《明嘉靖祭祀》《禮記》《新唐書·卷十五》等

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